Debo menguar

"Él debe aumentar, pero yo debo menguar" - Juan 3:30

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Hace dos años, el 26 de febrero fue la boda de mi hermana. Por Su Gracia y Su Providencia, el novio era la pareja perfecta para mi hermana, y yo era la persona más alegre que podría haber conocido ese día. Mi alegría no tenía límites o barreras. Yo sólo rebosaba de alegría. En Juan 3:29 dice: "El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido."

Cuando el novio tiene a su novia, el padrino se alegra. No está celoso ni enojado, porque ese es exactamente el resultado que buscaba. De esta manera, Juan el Bautista actuó como padrino de boda de Jesús. El novio es el Mesías, la novia es el Reino de Dios - la iglesia, compuesta por todos los que están dispuestos a recibirlo. De ahí la hermosa lección que aprendemos de Juan en el versículo 30: "Es necesario que él crezca, pero yo mengue". El propósito de Juan el Bautista era exaltar a Cristo, no a sí mismo.

El mundo en el que vivimos se parece en cierto modo a los murciélagos. Los murciélagos nunca suben en la dirección correcta. Vuelan con la cabeza hacia abajo y cuelgan con los pies hacia arriba y con la cabeza hacia abajo y, básicamente, así es como creen que es el mundo. Entonces, en cierto modo, el mundo piensa de manera muy parecida a esto: "yo primero".

Cuando hacemos de Jesús el centro de nuestras vidas, cuando Él ocupa el primer lugar, podemos estar seguros de que estaremos haciendo la voluntad de nuestro Padre. Dondequiera que estemos, por vasto o insignificante que sea nuestro ministerio para nuestro Señor, cuando Jesús está al centro del escenario en cada papel y área de nuestras vidas, estamos seguros de decir: "Él debe crecer, pero yo debo menguar".

"Nadie puede recibir nada excepto lo que le ha sido dado del cielo". (Juan 3:27). La otra lección que aprendemos de Juan el Bautista es que cuando la popularidad de Jesús aumentaba, Juan el profeta precursor no estaba celoso, sino al contrario, muy dichoso de decir que todo lo que recibimos proviene de nuestro Padre. Por lo tanto, si Jesús está obteniendo todo el reconocimiento, incluso eso proviene de arriba. Asimismo, aún las cosas más simples, como la comida que comemos; hasta la mayor bendición que recibimos, todo proviene de nuestro Creador. De ahí que todos nuestros éxitos debemos atribuirlos a Dios. Sin Su permiso, ni siquiera un gorrión bajo Su cuidado caerá al suelo. En resumen, quien cree en el Hijo tiene vida eterna. Que Él crezca y nosotros mengüemos por el Amor de Cristo.

Reflexión sobre Juan 3:22-36 por Shalley Fernandes

Practica la verdad

"Quien practica la verdad viene a la luz" - Juan 3:21

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La Cuaresma es el tiempo especial en el que podemos cambiarnos a nosotros mismos. Podemos cambiar nuestra rutina, comportamiento y forma de pensar.

Del pasaje sobre Nicodemo y Jesús aprendemos lo difícil que es cambiar nuestro punto de vista. Porque como Nicodemo, sabemos mucho sobre la vida. A veces somos maestros o padres responsables de otros. Por eso tendemos a pensar que no necesitamos pedirle a nadie que nos instruya. Sin embargo, Jesús siempre tiene algo que decirnos. La cuestión es aceptar la nueva lección sobre la vida y la verdad. Por eso necesitamos preparar nuestras mentes para este cambio. No podemos ser tercos y decir que ya sabemos qué es lo mejor para nosotros. Deberíamos volvernos humildes para escuchar a Jesús, que muchas veces habla a través de otros. Tenemos ciertos amigos que nos cuidan y aman. Que no quieren que perezcamos, sino que tengamos una vida y vivamos la verdad.

Al igual que el espejo, también necesitamos otra perspectiva para mirarnos a nosotros mismos. Nicodemo no podía ver ninguna solución porque se enfocaba demasiado en sí mismo. Puedo identificarme con Nicodemo que habla mucho y enseña a otros a vivir la verdad. Pues también he estudiado por muchos años y soy muy perfeccionista. Jesús viene a mí en la noche y me dice: "Tanto os amé que me entregué para que vosotros, los que creéis en mí, viváis la verdad" (v.21). Jesús envía a sus apóstoles a mi vida, siendo ellos mis padres, amigos cercanos y colegas.

Gracias, oh Señor, por cada una de las personas y por todo lo que me enseñaste. Por favor, ayúdame a cambiar mi actitud y forma de pensar. Quisiera aceptar tu gracia y tu amor que sé que pueden sanar mi egoísmo. Sólo la luz de tu verdad puede iluminar mi vida, en el amor del Verbo Divino.

 

Reflexión sobre Juan 3:1-21 por el P. Jozef Trzebuniak

I must decrease

"He must increase, but I must decrease." - John 3:30

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 Two years ago on 26th of February was my sister's wedding. The bridegroom was the perfect match for my sister by His Grace and His Providence and I was the most joyful person one could have met on that day. My joy knew no bounds. My joy had no barriers. I was only bustling with joy. Verse 29 from John chapter 3:  "The bride belongs to the bridegroom. The friend who attends the bridegroom waits and listens for him, and is full of joy when he hears the bridegroom's voice. That joy is mine, and it is now complete."

When the groom has his bride, the best man is joyful. He's not jealous or angry, because that outcome is exactly what he wanted in the first place. In this way, John the Baptist has acted like a best man for Jesus. The bridegroom is the Messiah; the bride is the Kingdom of God- the church, consisting of all who are willing to receive Him. Hence the beautiful lesson we learn from John in verse 30 is "He must increase, but I must decrease." The purpose of John the Baptist was to exalt Christ, not himself.

The world we live in is in a way like bats. Bats don't ever go the right way up. They fly sort of head down, and they hang feet up head down, and basically, that's the way they think the world is. So the world in a way think very much like that.: "me first".

When we make Jesus the centre of our lives, when He is placed first, we can be assured we will be doing the will of our Father. Wherever we are, whatever vast or insignificant our ministry for our Lord may be, when Jesus is the centre stage in every role and area of our lives we are sure to say:  "He must increase, but I must decrease."

"No one can receive anything except what has been given from heaven." (John 3:27). The next lesson we learn from John the Baptist is when Jesus's popularity was increasing, John the forerunner prophet was not jealous, but glad to tell that everything we receive is from our Father. Thus, if Jesus is getting all the recognition even that is from above. Likewise the simplest of thing, like the meal we eat; to greatest blessing we receive, is all from our Creator. Hence our every success we must attribute it to God. Without His permission not even a sparrow in His care will fall to the ground.

To sum up whoever believes in the Son has eternal life. Let Him increase and we decrease for the Love of Christ.

Reflection on John 3:22-36 by Shalley Fernandes

La casa de mi Padre

"¡No hagáis de la casa de mi Padre un mercado!" – Juan 2:16

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En la reflexión de hoy leemos acerca de cómo actuó nuestro Señor Jesucristo en la casa de Su Padre cuando vio la injusticia que ocurría en ese lugar.  En el evangelio de Juan, la relación de Jesús con su Padre se enfatiza mucho.  Jesús usa el término "la casa de mi Padre" con bastante frecuencia, de hecho, alrededor de 53 veces.

Hay dos ocasiones registradas en las que Jesús limpió el templo. La primera vez al comienzo de Su ministerio, y la segunda vez justo después de Su entrada triunfal en Jerusalén, poco antes de ser crucificado. Esta segunda limpieza no se registra en el evangelio de Juan. Los dos eventos tuvieron lugar con casi tres años de diferencia. La reflexión de hoy se centra en el primero de los dos tiempos.

No sólo se llevaban a cabo asuntos normales en el templo. La venta de animales no se hacía de forma honesta. La gente era explotada y engañada en términos económicos. Los traficantes profanaban el templo y violaban la ley. El mal uso del templo y la injusticia que ocurría provocaron la ira de Jesús.

Nuestra percepción de Jesús siempre debe estar firmemente basada en las Escrituras. El mismo Jesús que habló amablemente con la mujer samaritana pudo derribar las mesas. Como leemos en las Escrituras, Jesús es tanto un León (Apocalipsis 5:5) y un Cordero (Juan 1:29). Otro aspecto que se destaca claramente en este pasaje es que una persona está en el amor de Dios o bajo Su ira. No hay término medio.

Nuestro Señor Jesús actuó apropiadamente, según la situación. Él siempre da el ejemplo de bondad y amor. Sin embargo, aquí podemos aprender de este pasaje que no podemos simplemente aceptar algo que está claramente mal. No podemos ignorar y no actuar. Muchas personas temen actuar porque no quieren "hacer olas". No quieren molestar a los demás ni causar ningún trastorno. Más bien, se quedan callados y no dicen nada a pesar de que saben lo mala que es la situación. Jesús no ignoró la corrupción que sucedía en el templo. No, Él actuó cuando fue necesario.

Si es un tema de importancia, debemos afrontarlo, especialmente si es injusto y no es conforme a la Palabra de Dios. Deberíamos actuar apropiadamente. Como comúnmente se dice: Lo único necesario para que el mal triunfe en el mundo es que los hombres buenos no hagan nada.

Este pasaje también sirve como recordatorio de que nuestros cuerpos ahora son templo del Espíritu Santo y que fuimos comprados por precio (1 Corintios 6:19-20). Fuimos comprados con la preciosa sangre de Jesucristo (1 Pedro 1:18-19). La sangre de Cristo fue el sacrificio perfecto y final por el pecado. Él salva completamente a los que por él se acercan a Dios (Hebreos 7:25).

Oremos para que nada inmundo entre en nuestros templos y que usemos nuestros templos para glorificar a Dios.

 

Reflexión sobre Juan 2:13-23 por Hanne Teach

Caná

Este principio de Sus señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en él. -Juan 2:11

 

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El evangelio de Juan 2:1-12, que narra la historia de las bodas de Caná, donde Jesús realiza su primer milagro al convertir el agua en vino, ofrece una diversidad de temas que resuenan con varios aspectos de la vida espiritual.

 

El escenario de una fiesta de bodas habla de la experiencia humana: celebraciones de unión, amor y alegría que son fundamentales para la vida humana. La participación de Jesús en tal evento resalta su participación e interés en las diversas experiencias humanas y no sólo en los momentos espirituales o religiosos. Este evento resalta la idea de que Jesús santifica y está presente en todos los aspectos de la vida humana, incluidos nuestros momentos de alegría y celebración social.

 

Al animarnos a reflexionar sobre el poder de Cristo que transforma vidas, el evangelio también promueve la internalización. Jesús tiene el poder de transformar lo ordinario en extraordinario, así como transformó el agua en vino. Este tema nos invita a considerar cuán dispuestos estamos a permitir que Jesús cambie el "agua" de nuestra vida en "vino". También analiza cómo la fe y la obediencia son rasgos característicos que permiten este cambio interior.

 

Además, la historia del evangelio en sí, el cual cuenta el relato del primer milagro de Jesús que se narra en el Evangelio de Juan, es una clara remembranza de las Escrituras. Para obtener una comprensión más profunda del carácter de Jesús, su autoridad y el significado de sus obras, la reflexión se basa en esta narrativa bíblica. Además, destaca el papel de María y su fe en Jesús, que actúa como ejemplo de intercesión y fe cristiana.

 

La transformación del agua en vino puede entenderse como una evocación litúrgica, significando el vino eucarístico que simboliza la sangre de Cristo, aunque el Evangelio no hace mención explícita de un contexto litúrgico. Este milagro es sombra y figura de la Última Cena y la vida sacramental de la Iglesia, en la que los fieles participan del vino transformado en sangre de Cristo. La introducción de la Cena del Cordero, el banquete de bodas por excelencia inmediatamente resalta el componente escatológico de la liturgia.

 

El mensaje central de Jesús en esta reflexión es multifacético: Él se preocupa por nuestro gozo y bienestar. Él tiene el poder de transformar nuestras vidas y nos invita a una vida de fe y obediencia. El mensaje de Jesús es también de abundancia y de promesa de la fiesta eterna en el Reino de Dios, donde no falta nada. La reflexión enfatiza el deseo de Jesús de que experimentemos la plenitud de la vida, tanto ahora como en la celebración eterna con Él.

 

La reflexión sobre las Bodas de Caná entrelaza temas de la experiencia humana, el llamado a la transformación interior, la riqueza de la narrativa bíblica, la anticipación del cumplimiento litúrgico y el mensaje central del ministerio de transformación de Jesús y la promesa de la comunión eterna con Él.

 

Reflexión sobre Juan 2: 1-12 por Marlon Bobier Vargas, SVD

Domus Patris | My Father's house

"Don’t make my Father’s house a marketplace!" – John 2:16

  

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In today’s reflection we read and ponder about how our Lord Jesus Christ acted in His Father’s house when He saw injustice taking place there. In John's Gospel, Jesus' relationship to His Father is much emphasized. Jesus uses the term “My Father’s house” quite often, in fact, around 53 times. 

There are two recorded occasions when Jesus cleansed the temple. The first time at the beginning of His ministry, and the second time just after His triumphal entry into Jerusalem shortly before He was crucified. This second cleansing is not recorded in John. The two events took place nearly three years apart. Today’s reflection focuses on the first of the two times.

It wasn’t just normal business taking place at the temple. The selling of animals was not done in an honest way. People were exploited and cheated moneywise. Dealers were profaning the temple and violating the law. The misuse of the temple and the injustice taking place caused Jesus’ anger.

Our perception of Jesus must always be grounded firmly in the Scriptures. The same Jesus who talked kindly with the Samaritan woman could overturn tables. As we read in Scripture, Jesus is both a Lion (Revelation 5:5) and a Lamb (John 1:29). Another aspect that stands out clearly in this passage is that a person is either in God's love or under His wrath. There is no middle way.

Our Lord Jesus acted appropriately, according to the situation. He always sets the example for goodness and love. However, here we can learn from this passage that we cannot just go along with something that is clearly wrong. We cannot ignore and not act. Many people fear to act because they don’t want to ‘’rock the boat’’. They don’t want to upset others and cause any disruption. Rather, they keep quiet and don’t say anything even though they know how wrong the situation is. Jesus did not ignore the corrupt situation at the temple.  No, He acted when it was necessary.

If it is an issue of importance, we should confront it, especially if it is injustice and not according to God's Word. We should act appropriately. As it is commonly said: The only thing necessary for evil to triumph in the world is that good men do nothing.

This passage also serves as a reminder that our bodies are now a temple of the Holy Spirit and that we were bought with a price (1 Corinthians 6:19-20). We were bought with the precious blood of Jesus Christ (1 Peter 1:18-19). Christ's blood was the perfect, final sacrifice for sin. He saves completely those who come to God through Him (Hebrews 7:25)

Let's pray that nothing unclean will enter our temples and that we will use our temples to glorify God.

Reflection on John 2:13-23 by Hanne Teach

(Listen to podcast here)

 

 

 

 

Fac Veritatem | Live the Truth

"Whoever live the truth comes to the light" (John 3: 21)

 

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 Lent is the special time when we can change ourselves. We can change our routine, behavior, and way of thinking.

From the passage about Nicodemus and Jesus, we learn how difficult it is to change our point of view. Because as Nicodemus we know a lot about life. Sometimes we are teachers or parents who are responsible for others. So we tend to think we don’t need to ask anyone to instruct us. Yet Jesus has always something to tell us. The thing is to accept the new lesson about life and truth. So we need to prepare our minds for this change. We cannot be stubborn and claim we already know what is best for us. We should become humble to listen to Jesus, who often speaks through others. There are such friends of ours who care and love us. That’s why they don’t want us to perish but have a life and live the truth.

Like the mirror, we also need another perspective to look at ourselves. Nicodemus could not see any solution because he focused on himself too much. I can recognize myself in Nicodemus who speaks much and teaches others how to live the truth. For I also studied for many years and I’m a perfectionist. Jesus comes to me in the night and says: “I loved you so much that I gave myself so that you who believe in me might live the truth” (v.21). Jesus sends his apostles into my life who are my parents, close friends, and colleagues.

Thank you, o Lord, for everyone and everything you taught me. Please, help me to change my attitude and way of thinking. I’d like to accept your grace and love which can heal my egoism. Only your light of truth can enlighten my life in the love of the Divine Word.

Reflection on John 3:1-21 by Fr Jozef Trzebuniak.

(Listen to podcast here)

Cana

This beginning of his signs Jesus did in Cana of Galilee, and revealed his glory; and his disciples believed in him. - John 2: 11

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The gospel of John 2:1-12, the story of the Wedding at Cana, where Jesus performs His first miracle by turning water into wine, offers a rich tapestry of themes that resonate with various aspects of spiritual life.

The setting of a wedding feast itself speaks to the human experience—celebrations of union, love, and joy that are central to human life. Jesus' participation in such an event underscores His involvement and concern for the entirety of human experiences, not just the spiritual or religious moments. This theme reflects the idea that Jesus sanctifies and is present in all aspects of human life, including our moments of communal joy and celebration.

By encouraging us to reflect on the life-changing power of Christ, the gospel also promotes interiorization. Jesus has the power to change the ordinary into the remarkable, just as He changed water into wine. This subject invites us to consider how willing we are to allow Jesus to change the "water" in our life into "wine." It also discusses how faith and obedience function as character traits that enable this change on the inside.

Furthermore, the gospel story itself, which tells the account of Jesus' first miracle found in the Gospel of John, is a clear evocation of Scripture. In order to elicit a deeper comprehension of Jesus' character, His authority, and the significance of His deeds, the reflection draws on this Biblical narrative.  In addition, it emphasizes Mary's role and her faith in Jesus, which act as an example of Christian intercession and faith.

The turning of water into wine can be understood as a liturgical evocation, signifying the Eucharistic wine that symbolizes the blood of Christ, even though the Gospel makes no explicit mention of a liturgical context. The Last Supper and the sacramental life of the Church, in which the faithful partake of wine changed into the blood of Christ, are foreshadowed by this miracle. The introduction of the Lamb's Supper, the ultimate wedding feast, immediately calls attention to the liturgy's eschatological component.

The core message of Jesus in this reflection is multifaceted: He is concerned with our joy and well-being. He has the power to transform our lives, and He invites us to a life of faith and obedience. Jesus' message is also one of abundance and the promise of the eternal feast in the Kingdom of God, where there is no lack. The reflection emphasizes Jesus' desire for us to experience the fullness of life, both now and in the eternal celebration with Him.

The reflection on the Wedding at Cana weaves together themes of the human experience, the call to interior transformation, the richness of Biblical narrative, the anticipation of liturgical fulfillment, and the central message of Jesus' ministry of transformation, joy, and the promise of eternal communion with Him.

Reflection on John 2: 1-12 by Marlon Bobier Vargas, SVD

Cordero de Dios

Juan el apóstol dijo: "¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!"  - Juan 1: 29

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Juan 1: 29-34

29 Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: «¡Mira, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! 30 A este me refería cuando dije: 'El hombre que viene detrás de mí me ha superado porque era antes que yo'. 31 Yo mismo no lo conocía, pero la razón por la que vine bautizando con agua fue para que él fuera revelado a Israel. 32 Entonces Juan dio este testimonio: "Vi al Espíritu descender del cielo como paloma y permanecer sobre él. 33 Y yo mismo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: 'El hombre sobre quien veas que el Espíritu desciende y permanece, es el que bautizará con el Espíritu Santo.' 34 He visto y testifico que éste es el Elegido de Dios.

Este pasaje narra el momento en que Juan el Apóstol testifica acerca de la identidad de Jesús. Él testifica que Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Su testimonio no surge de su comprensión superficial, sino que surge de su encuentro personal lo cual le fue revelado por Dios a través de los signos sobrenaturales (Juan 1: 32-34).

Su testimonio indica que Jesús mismo, el Cordero de Dios, es el sacrificio perfecto que reconcilia la comunión rota entre los humanos y Dios que fue causado por los pecados. Es interesante notar que la misión y obra de Jesús son aplicables al mundo sin importar cultura, raza, límites geográficos o del nivel político o socioeconómico. Él viene al mundo por todos.

Al presentar su testimonio sobre la identidad de Jesús, el apóstol Juan señala una cuestión muy fundamental con la que todos podemos identificarnos y con la que lidiamos. Nadie es inmune al pecado. Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Existe una imperiosa necesidad de deshacerse de los pecados. El ser humano con todo su esfuerzo, buen ejemplo de vida, filosofía o religión intenta solucionar esto; sin embargo, fracasa porque todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia (Isaías 64:6).

Aparte de la redención, Jesús es la única persona que puede satisfacer las necesidades y deseos más profundos del ser humano. Pascal, matemático, físico, inventor, filósofo y escritor francés, dijo: "Hay un vacío en forma de Dios en el corazón de cada hombre que no puede ser satisfecho por ninguna cosa creada sino sólo por Dios el Creador, hecho conocido a través de Jesucristo." Esto enfatiza que todos necesitan a Jesús en sus vidas.

Tal como lo hizo el apóstol Juan, debería hacerse esta pregunta muy crucial. ¿Hemos ejercido nuestro papel de mensajeros y testificar al mundo quién es Jesús y lo que Jesús ha hecho a las personas? Jesús vino al mundo no sólo para quitar nuestros pecados y purificarnos, sino también para darnos una vida con propósito, vida eterna, "vida abundante" y vida llena de esperanza (Juan 10:10).

Hay dos maneras de testificar que Jesús es el Cordero de Dios. Son como monedas de dos caras (presencia y proclamación), es decir, damos testimonio a través de nuestra vida guiada por el Espíritu Santo quien es quien manifiesta los frutos del espíritu (Gálatas 5:22-25) y mediante el cumplimiento de la gran comisión (Mateo 28:18-20). Se supone que van de la mano y no podemos optar solo con comprometernos sólo con una cara de la moneda.

Para experimentar una vida guiada por el Espíritu, no hay otra manera que a través de Jesús. Jesús es el único camino para llegar a Dios padre (Juan 14:6). Esto implica que uno debe creer de todo corazón y declarar con la boca (Romanos 10:9-10). Uno debe invitar y recibir a Cristo personalmente y tener una relación personal con Él. No es la doctrina ni las creencias que se transmitieron de generación en generación; sin embargo, es un encuentro personal con Él y una trayectoria de aprendizaje espiritual diaria

Llevar una vida guiada por el Espíritu día a día, es nuestro testimonio de lo que creemos acerca de Dios. Podemos compartir nuestro testimonio de muchas maneras, por las palabras que hablamos, por el ejemplo que damos, por la manera en que vivimos nuestra vida, por la forma en que enfrentamos los obstáculos en la vida, por cómo administramos nuestras finanzas, por cómo tratamos a nuestros cónyuges, cómo realizamos nuestro trabajo, cómo escribimos nuestra reflexión y muchos más. Al igual que el apóstol Juan, ¿hemos hecho cosas que surgen de nuestro propio encuentro personal y conocimiento de Dios? Desafortunadamente, muchos incrédulos no entregan sus vidas a Jesús porque tropiezan con la forma en que algunos cristianos llevan sus vidas. Lo que los cristianos creen acerca de Dios y sus enseñanzas no se manifiesta ni es aplicado plenamente en su vida cotidiana y esta condición impide que los incrédulos vengan a Jesús.  

Es lamentable admitir que algunos creyentes piensan que cumplir la gran comisión es tarea o deber de los sacerdotes y evangelistas, y algunas iglesias no lo convierten en una prioridad. Es más, estas iglesias no equipan o enseñan a sus congregaciones sobre cómo hacerlo. Podríamos optar por pensar que se trata de un asunto privado y que yo no estamos en condiciones de hacerlo. Nos gusta "mantener la armonía con los incrédulos" al no compartir nuestra fe con valentía. Compartir el evangelio no siempre debe hacerse de manera muy formal, sino mediante la construcción de una buena relación y amistad. Comenzamos a entablar amistad con las personas e identificamos cuáles serían las necesidades físicas, emocionales y espirituales de esta persona. Después de tener este diagnóstico preliminar, esta información nos puede servir como puerta de entrada para compartir el evangelio.

Una vez más, la pregunta importante que debemos reflexionar es: ¿qué esfuerzos concertados, colaborativos y colectivos hemos hecho para abordar el llamado al cumplimiento de la gran comisión?

Tengamos presente de hacer nuestro mejor esfuerzo para proclamar quién es Jesús y lo que Él ha hecho al mundo y de presentar nuestras vidas guiada por el Espíritu. Dejemos que el Espíritu Santo en Su gran poder haga el resto, según Su tiempo, planes y voluntad.

 

Reflexión sobre Juan 1: 29-50 por Deisyi

(Escucha el podcast aquí)

Digno

Él es el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. - Juan 1:27

 

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Testimonio de Juan el Bautista

19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas de Jerusalén a preguntarle: ¿Quién eres tú? 20 Y él confesó y no negó; confesó: Yo no soy el Cristo[a]. 21 Y le preguntaron: ¿Entonces, qué? ¿Eres Elías? Y él dijo*: No soy. ¿Eres el profeta? Y respondió: No. 22 Entonces le dijeron: ¿Quién eres?, para que podamos dar respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? 23 Él dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: «Enderezad el camino del Señor», como dijo el profeta Isaías. 24 Los que habían sido enviados eran de los fariseos. 25 Y le preguntaron, y le dijeron: Entonces, ¿por qué bautizas, si tú no eres el Cristo[b], ni Elías, ni el profeta? 26 Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo en[c] agua, pero entre vosotros está Uno a quien no conocéis. 27 Él es el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. 28 Estas cosas sucedieron en Betania[d], al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando.

 

Reflexión:

Reflexionando sobre el breve pasaje, amorosamente registrado por San Juan (el apóstol a quien el Señor amaba). Una cualidad notablemente hermosa en Juan el Bautista es acerca de su humildad al pensar primero en los demás. Esta cualidad va en contra de la cultura actual del "yo primero". De hecho, en otro pasaje del evangelio, Juan el Bautista dijo: "Es necesario que él crezca, y que yo disminuya".

 

Como predicador del arrepentimiento y de la proclamación del reino venidero de Dios, Juan el Bautista pudo haberse sentido celoso de la creciente popularidad de Jesús y de cómo ganaba discípulos debido a su radical predicación. Recordemos que Juan era uno de los primos mayores de Jesús, y durante esos tiempos, el más joven cedía ante el mayor, en términos del orden jerárquico de la familia. Pero Juan tuvo la humildad de comprender que su papel era ser mensajero delante del Novio, su primo menor Jesucristo, para preparar corazones arrepentidos que estuvieran listos para recibir a Jesús como su Señor y Salvador personal.

 

¿Cuántos de nosotros podemos adoptar la actitud de Juan Bautista, para no dejar que nuestros logros o títulos terrenales se apoderen de nuestros corazones? He oído hablar de muchas horribles historias de hombres y mujeres heridos por otros miembros del ministerio debido a riñas o peleas sobre quién tiene razón y quién no, o incluso hablando mal de otros para ganar una posición de liderazgo en el ministerio de la iglesia.

 

Me duele el corazón ver a hermanos y hermanas en Cristo pelearse por pequeñeces y perder de vista el mayor tesoro de cada ministerio, es decir, la Presencia de nuestro Señor Jesucristo, en nuestros pensamientos, palabras y obras.

 

Concluiré con las sabias palabras de San Pablo a la joven iglesia de Filipos (Fil 2,3-4): "Nada hagáis por ambición egoísta o por vanidad, sino con humildad, estimad a los demás más importantes que vosotros mismos. Cada uno de vosotros mire no sólo para sus propios intereses, sino también para los intereses de los demás."

 

Como oración y adoración final, ofrezco este hermoso himno sobre tener valores del reino en esta vida y más allá: "Sé tú mi visión". Que siempre mantengamos la visión de Cristo y Su victoria en la cruz en todo lo que hagamos, y que Cristo sea el Único y Verdadero Gobernante de nuestros corazones. Amén.

 

Se tu mi visión

Verso 1

Sé tú mi visión,

Oh Señor de mi corazón

Nada es todo lo demás para mí, excepto que Tú eres

Tú mi mejor pensamiento, de día o de noche.

Al despertar o al dormir, Tu presencia mi luz

 

Verso 2

Sé Tú mi sabiduría y Tú mi palabra verdadera.

Yo siempre contigo y tú conmigo, Señor

Tú, mi gran Padre, y yo, tu verdadero hijo.

Tú en mí morando y yo contigo uno

 

Verso 3

Riquezas que no hago caso, ni vanas y vacías alabanzas

Tú mi herencia, ahora y siempre.

Tú y tú sólo primero en mi corazón.

Alto Rey del cielo, mi tesoro eres Tú

 

Verso 4

Alto Rey del cielo, mi victoria ganó

Que pueda alcanzar las alegrías del cielo, oh brillante sol del cielo

Corazón de mi propio corazón, pase lo que pase

Sigue siendo mi visión, oh gobernante de todo

 

Corazón de mi propio corazón, pase lo que pase

Sigue siendo mi visión, oh gobernante de todo

 

Youtube: https://youtu.be/Optrm7lF16s?si=F0DjVzaQKh31pOuW

Cantante: Audrey Assad

 

Reflexión sobre Juan 1:19-28 por Chris Tan

(Escucha el podcast aquí)

Agnus Dei | Lamb of God

John the apostle said, "Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!" - John 1: 29

 

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John 1: 29-34

29 The next day John saw Jesus coming toward him and said, “Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world! 30 This is the one I meant when I said, ‘A man who comes after me has surpassed me because he was before me.’ 31 I myself did not know him, but the reason I came baptizing with water was that he might be revealed to Israel.” 32 Then John gave this testimony: “I saw the Spirit come down from heaven as a dove and remain on him. 33 And I myself did not know him, but the one who sent me to baptize with water told me, ‘The man on whom you see the Spirit come down and remain is the one who will baptize with the Holy Spirit.’ 34 I have seen and I testify that this is God’s Chosen One.

This passage chronicles the occurrence of John the Apostle who testifies the identity of Jesus. He testifies that Jesus is the Lamb of God who takes away the sin of the world. His testimony does not surface from his superficial understanding, yet, it stems from his personal encounter revealed by God through the supernatural signs (John 1: 32-34). 

His testimony signifies that Jesus Himself, the Lamb of God, is the perfect sacrifice who reconciles the broken fellowship between humans and God caused by sins. It is interesting to note that Jesus’ mission and work apply to the world across cultural, racial, and geographical boundaries and socioeconomic political status. He comes to the world for everyone.

By presenting his testimony about Jesus’ identity, John the Apostle points out a very fundamental issue that everyone can relate to and is grappling with. No one is immune from sin. All have sinned and fall short of the glory of God (Romans 3:23). There is a dire need to get rid of the sins. Humans with all their effort, good life, philosophy, or religion try to solve this, yet, these fail because all our righteousness are as filthy rags (Isaiah 64:6).

Apart from redemption, Jesus is the only person who can satisfy humans’ deepest needs and desires. Pascal, a French mathematician, physicist, inventor, philosopher, and writer said: “There is a God-shaped vacuum in the heart of each man which cannot be satisfied by any created thing but only by God the Creator, made know through Jesus Christ.” This emphasizes that everyone needs Jesus in their lives.

As performed by John the Apostle, a very crucial question should be raised here. Have we exercised our roles as a messenger to testify to the world who is Jesus and what Jesus has done to people? Jesus comes to the world not only to take away our sins and purify us but also to give us purpose-driven life, eternal life, “abundant life”, and hope-filled life (John 10: 10). 

There are two ways to witness that Jesus is the Lamb of God. These are like two-sided coins (presence and proclamation): we witness through our Spirit-led life who yield the fruits of spirit (Galatians 5:22-25) and through fulfilling the great commission (Matthew 28:18-20). These are supposed to go hand in hand and we can not choose to only commit one side of the coin.

To experience Spirit-led life personally, there is no other way, except through Jesus. Jesus is the only way to come to God father (John 14:6). This implies that one should believe wholeheartedly and declare with his mouth (Rome 10: 9-10). One should invite and receive Christ personally and have a personal relationship and journey with Him. It is not the dogma and belief that passed down from generation to generation, yet, it is a personal encounter and day-to-day spiritual learning trajectory with Him.

Leading a Spirit-led life day to-day is our testimony of what we believe about God. We can share our testimony in many ways, by the words that we speak, by the example we set, by the manner in which we live our life, by the way how we face obstacles in life, by how we manage our finance, by how we treat our spouses, by how we perform our work,  by how we write our reflection,  and many more. Akin to John the Apostle, have we done things coming from our personal encounter and understanding of God? Unfortunately, many unbelievers, do not come to Jesus and give their lives because they get stumbled with how Christians lead their lives. What Christians believe about God and His teachings is not fully manifested or translated in their day-to-day lives and this condition prevents unbelievers to come to Jesus.

Sadly, to admit, some believers think that fulfilling great commission is the task/duty of the priests and evangelists and some churches do not make it a priority. Even more, these churches do not equip their congregations on how to do it. We might choose to compromise and think that it is a private matter and I am not in the capacity of doing this. We would like to “keep the harmony with unbelievers” by not boldly sharing our faith. Sharing gospel should not be always done in very formal ways but through building rapport and friendship. We start striking friendship with people and identify what would be the physical, emotional, and spiritual needs of this person. After having this preliminary diagnosis with us, this information serves as a gateway for sharing the gospel that we can proceed.

Again, the critical question we should ponder is: what concerted, collaborative, and collective efforts have we done to address the calling for great commission fulfilment?

Bear in our mind, let us do our best to proclaim who is Jesus and what He has done to the world and to present ourselves in our immediate circumstance through our Spirit-led life. Let the Holy Spirit in His mighty power does the rest, according to His time, plans, and wills.

Reflection on John 1: 29-50 by Deisyi

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Worthy

"the one who is coming after me; I am not worthy to untie the thong of his sandal."  - John 1: 27

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John 1: 19-28

19 This is the testimony given by John when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, "Who are you?" 20 He confessed and did not deny it, but confessed, "I am not the Messiah." 21 And they asked him, "What then? Are you Elijah?" He said, "I am not." "Are you the prophet?" He answered, "No." 22 Then they said to him, "Who are you? Let us have an answer for those who sent us. What do you say about yourself?" 23 He said, "I am the voice of one crying out in the wilderness, 'Make straight the way of the Lord,'" as the prophet Isaiah said. 24 Now they had been sent from the Pharisees. 25 They asked him, "Why then are you baptizing if you are neither the Messiah, nor Elijah, nor the prophet?" 26 John answered them, "I baptize with water. Among you stands one whom you do not know, 27 the one who is coming after me; I am not worthy to untie the thong of his sandal." 28 This took place in Bethany across the Jordan where John was baptizing."

Reflecting on the short passage, lovingly recorded by St. John (the apostle whom the Lord loves). A remarkably beautiful quality in John the Baptist is the quality of humility, in thinking of others first. A quality that runs counter to the "me first" culture of today. In fact in another gospel passage, John the Baptist said, "He must increase, but I must decrease." 

As a radical preacher of repentance and pronouncing the coming kingdom of God, John the Baptist could have gotten jealous of Jesus' growing popularity and winning of disciples over with His radical preaching. Remember that John is an older cousin of Jesus, and during those times, the younger would defer to the older, in terms of a family's pecking order. But John had the humility to understand that his role was to be messenger ahead of the Bridegroom, his younger cousin Jesus Christ, to prepare repentant hearts to be ready to receive Jesus as their personal Lord and Saviour. 

How many of us can put on the attitude of John the Baptist, not to let our earthly achievements nor titles get a grip of our hearts? I've heard of many horror stories of men and women hurt by other ministry members because of squabbling or fighting over who's right and who's wrong, or even bad-mouthing others to gain leadership position in church ministry. 

It pains my heart to see brothers and sisters-in-Christ falling out over what's lesser and lose sight of the greater treasure in every ministry, that is, the Presence of our Lord Jesus Christ, in our thoughts, words and deeds. 

I will close with the wise words of St. Paul to the young church in Philippi (Phil 2:3-4): "Do nothing from selfish ambition or conceit, but in humility count others more significant than yourselves. Let each of you look not only to his own interests, but also to the interests of others." 

As a closing prayer and worship, I offer this beautiful hymn about having kingdom values in this life and beyond: "Be Thou My Vision". That we'll always keep a vision of Christ and His victorious Cross in all that we do, and Christ be the One True Ruler of our hearts. Amen. 

Be Thou My Vision 

Verse 1 Be Thou my vision, 

O Lord of my heart 

Naught be all else to me, save that Thou art 

Thou my best thought, by day or by night

Waking or sleeping, Thy presence my light 

Verse 2 

Be Thou my wisdom, and Thou my true word 

I ever with Thee and Thou with me, Lord 

Thou my great Father, and I Thy true son 

Thou in me dwelling and I with Thee one 

Verse 3 

Riches I heed not, nor vain, empty praise 

Thou mine inheritance, now and always 

Thou and Thou only first in my heart 

High King of heaven, my treasure Thou art 

Verse 4 

High King of heaven, my victory won 

May I reach heaven's joys, O bright heaven's sun 

Heart of my own heart, whatever befall 

Still be my vision, O ruler of all

Heart of my own heart, whatever befall 

Still be my vision, O ruler of all 

Youtube: https://youtu.be/Optrm7lF16s?si=F0DjVzaQKh31pOuW

Singer: Audrey Assad

Reflection on John 1:19-28 by Chris Tan

Deus Verbum | The Word was God

"In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God". - John 1:1

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This is a very deep and important passage. It's a privilege, an honour for me to write a short reflection on the One and Only Savior, Jesus Christ. Although I don't think it would ever be enough.

Jesus Christ is known as The Living Word (1 Pet 1:23). The Word who became flesh, who became a human, while He Himself was God. This is what John the Baptist wants to emphasize. The deity of Jesus Christ. In the beginning the Word already existed, together with God as He was God (v.1). This is in accordance with our belief in the Holy Trinity. The fact of the Triune God is seen here: "Then God said, 'Let Us make man in Our image, according to Our likeness…'" (Gen 1:26).

He is the Creator of the world – God created everything through Him, and nothing was created except through Him (v.3, NLT). He brought life and light into everything that was created (v.4). Sadly, when He came to the world, the world didn't recognize Him, even rejected Him (v.10-11).

Throughout history people debated over "Who Jesus Christ was". Some said He was a prophet, some said He was a good, perfect man. But John talked about His glory that people had seen, the glory of the One and Only Son of the Father (v.14). God can give birth to a child (spiritually) without any help from a woman or a human being because He is God. As the Only Begotten Son of the Father (v.18), Jesus has the same nature as God, God the Son. Like a child has the same nature as his parents.

The law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ (v.17). Men cannot be full of grace and truth because we are all fallible. Only God can. For those who receive Jesus Christ in your life, who believe in His name, He gives you the right to be the children of God (v.12). 

Let His light shine over your life, guide your life in the truth, and let's be grateful because the darkness will never extinguish this Light (v.5)!

Reflection on John 1: 1-18 by Desire Litaay

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Promesa

"Y mirad, os envío lo que mi Padre prometió; quedaos, pues, aquí en la ciudad hasta que seáis investidos del poder de lo alto". – Lucas 24:49

 

 

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Jesús estaba muy preocupado por sus discípulos. Jesús sabía que después de completar su misión terrenal, tenía que ascender al cielo para estar con su Padre. No quería que sus discípulos se quedaran solos. Les promete el Espíritu Santo. El poder de lo alto los fortalecerá.

 

Jesús les pide a sus discípulos que se queden en la ciudad de Jerusalén hasta que reciban el Espíritu Santo. Jesús sabía que una vez recibieran el Espíritu Santo nada podrá separarlos del amor de Dios. Es el Espíritu Santo quien fortalecerá a los discípulos para llevar a cabo la misión de Cristo en la Tierra.

 

Leemos en los Hechos de los Apóstoles en 1: 14 – "Todos éstos estaban constantemente dedicados a la oración, junto con algunas mujeres, entre ellas María, la madre de Jesús, así como sus hermanos". Es por esto que sabemos que los discípulos literalmente obedecieron lo que Jesús les ordenó: quedarse en Jerusalén.

 

Jesús es siempre fiel en sus promesas. Cuando los discípulos permanecieron fieles, también recibieron la promesa. Intentemos también permanecer fieles a Jesús como discípulos suyos para que también nosotros seamos dignos de sus promesas.

 

Reflexión sobre Lucas 24: 36-53 por el P. George Joseph SVD

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Cerca

Jesús mismo se acercó y fue con ellos – Lucas 24:15

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"Ese mismo día dos de ellos iban a una aldea llamada Emaús, como a siete millas de Jerusalén, y hablaban entre sí de todas estas cosas que habían sucedido. Mientras hablaban y discutían juntos, Jesús mismo se acercó y fue con ellos, pero se impidió que sus ojos lo reconocieran". Lucas 24: 13-16

Dos discípulos que iban a Emaús quedan inmersos en la tristeza, completamente devastados, pues según ellos todo terminó el Viernes Santo. Jesús, en quien habían puesto su esperanza, resultó ser un fracaso, fue crucificado y murió de una muerte cruel y vergonzosa. Sus ojos y sus corazones están tan llenos de tristeza y cerrados por esta que ni siquiera reconocen a Jesús quien se les une en el camino.

Cuán a menudo en nuestra propia vida, no nos damos cuenta de que Jesús camina por la vida con nosotros. A menudo nos centramos sólo en nuestros propios asuntos, en nuestros propios sentimientos. Especialmente en momentos de tristeza, sufrimiento o problemas. No nos damos cuenta que Cristo está con nosotros y quiere ser nuestro apoyo. Jesús quiere estar con nosotros en todos los momentos de nuestra vida, especialmente en los difíciles. Así como enseñó a los discípulos que iban a Emaús, les ayudó a comprender y a creer, Jesús también quiere ayudarnos y ser nuestro apoyo en las dificultades y en el sufrimiento. Quiere hablarnos, fortalecernos tanto a nosotros como a nuestra fe. Sin embargo, primero debemos notar que Él está con nosotros, que camina con nosotros por la vida e inclinar nuestro corazón a escuchar Sus palabras.

Y el segundo punto: los discípulos tenían esperanza en Jesús, esperaban algo de él. Es cierto que debemos poner nuestra esperanza en Jesús, pero al mismo tiempo no puede ser sólo esperanza de lo que deseamos, de nuestras propias expectativas.  "Pero esperábamos", dicen los discípulos en el camino a Emaús. ¿Con qué frecuencia también tenemos nuestras propias suposiciones sobre Dios y sus planes? Creemos que entendemos, o simplemente esperamos, que el plan de Dios sea el mismo que nuestro propio plan y nuestras expectativas. Sin embargo, muchas veces este no es el caso. Los planes de Dios no se ajustan a nuestros planes, debemos ajustar nuestros planes y expectativas a lo que Dios desea, a Su plan.

Aunque nos sintamos decepcionados de alguna manera por lo que Dios ha hecho en nuestras vidas, el camino que nos ha guiado, debemos confiar en Él, encomendarnos completamente a Dios y a Sus planes y caminar por la vida con Él.

 

Reflexión sobre Lucas 24: 13-35 por Agata Wierzbowska

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